Prophecies of Daniel

Для современного мышления непостижимой является идея жертвоприношения животных. «Как они могли так поступать?» — думают многие на Западе. Это кажется жестоким варварством. Иудеи или мусульмане смотрят на это слегка по-другому. Во всем мусульманском мире ежегодное празднование Курбан-байрама включает в себя принесение в жертву многочисленных животных. А в Израиле нынче много говорят о подготовке к возвращению к приношению в жертву животных, что на протяжении тысячелетий было неотъемлемой частью иудейской религии.

Термин и понятие «козел отпущения»сохранились в большинстве языков и происходят от древних жертвоприношений. В древнем Израиле первосвященник должен был привести козла отпущения, положить руки на его голову, признать грехи народа, чтобы возложить их на козла и снять с народа. Потом козла уводили в пустыню, куда он уносил грехи народа, и там его зарезали, чтобы избавить народ от грехов.

Как странно это выглядит для современного человека. Но ведь и грех кажется нам странным. Похоже, что он не вмещается в научное восприятие жизни, как впрочем и любое упоминание жизни после смерти. Неужели древние люди были просто идиотами, на которых мы, современные люди, можем смотреть с добродушной усмешкой?

Однако если говорить о «величайшем человеке на свете», то Он был главным «козлом отпущения», назначенным на эту роль Богом-Отцом со времен создания мира. В начале служения Иисуса Его двоюродный брат Иоанн-креститель воскликнул, увидев приближающегося брата: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира!» (от Иоанна, 1:29) В то время эти слова были понятны всем, в отличие от сегодняшнего дня, потому что иудейская культура в то время была неотъемлемо привязана к приношению в жертву животных на протяжении не менее 2000 лет. Иоанн назвал Иисуса «Агнцем», посланным Отцом и ставшим жертвой за грехи мира.

Сам Иисуса сказал о Себе то же самое: «Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих». (от Матфея, 20:28 и от Марка, 10:45) Тема жертвы Иисуса за грехи человечества красной нитью проходит через весь Новый Завет.

Но было ли это всего лишь эксцентричной особенностью древнего иудейского учителя и его последователей? Нет, это полностью соответствовало исполнению одних из самых важных пророчеств Ветхого Завета. 53-я глава книги пророка Исаии считается, возможно, одной из самых значимых и глубоких глав в Библии. В ней описывается приход иудейского Мессии и Его роль в Божьем плане. В ней мы можем прочитать о грядущем Мессии, что «как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих». (Исаия, 53:7) И как известно, именно так вел Себя Иисус перед римским правителем Пилатом:«И не отвечал ему ни на одно слово». (от Матфея, 27:14)

Иисус выполнил роль «козла отпущения», главной жертвы Самого Бога, посланной на свет искупить грех. В 53-й главе книги пророка Исаии, написанной за 700 лет до рождения Иисуса, предсказывается грядущий Мессия: «Господь возложил на Него грехи всех нас.Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. Когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное. Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем». (Исаия, 53:6, 8, 10, 12)

«Козел отпущения». «Агнец Божий, Который берет на себя грех мира». Иисус был не просто великим учителем и замечательным человеком, как меня учили в детстве. Он был не просто пророком, как считают многие мусульмане. Он в буквальном смысле слова пришел взять на Себя наши грехи и принять на Себя нашу смерть, чтобы мы через Него могли иметь жизнь вечную. Это была Его цель, призвание и судьба.

Понимаю ли я все это досконально? Нет, не совсем. Я часто восхищаюсь проповедниками и учителями, которые могут отлично объяснить эту истину. Я даже эту статью никак не мог начать, потому что не был уверен, что смогу дать объяснение такой глубокой и загадочной теме.

Но я счастлив, что мне необязательно понимать все это досконально. Потому что я в это верю. Я убедился в этой истине, когда обратился к Иисусу, и Он избавил меня от власти греха и дал мне новое сердце и дух. Мне тогда было 20 с небольшим, и в результате моя жизнь и сущность очень изменились, и с тех пор я расту и пребываю в вере.

Надеюсь, что вы прислушаетесь к моим словам. Даже если вы не понимаете их умом, это необязательно. Желание понимать все до конца очень часто мешает многим людям. Истина животворит сердце и наполняет душу, даже если голова не все полностью понимает. Иисус был и остается «козлом отпущения», посланным взять на Себя наши грехи, чтобы мы могли перейти от смерти во грехе к вечной жизни обновления в Нем.

Мы уже прибыли?  Мы сейчас правда находимся на окончательном этапе последних событий перед вторым пришествием Христа? Некоторые поднимают на смех само понятие. Но многочисленные миллионы людей знают, о каких знамениях Своего пришествия предупреждал нас Иисус. Я всю свою сознательную жизнь изучал этот вопрос, почти ежедневно рассматривал «знамения времен», чтобы выяснить, где мы находимся по отношению к Божьим пророчествам о последних знамениях конца века.

Но я часто держался подальше от «знамений времен», (от Матфея, 16:3) особенно от того, что касалось повседневных событий. Очень много учителей делали заявления о сроках, а потом оказывалось, что они поспешно предрекли какое-то конкретное последнее событие из Божьего Слова, а оно исполнилось совсем не так, как они предсказывали. И над ними начинали насмехаться, а библейские пророчества считали фальшивкой по причине заблуждения этих предсказателей.

Однако здравый смысл подсказывает, что только потому, что кто-то обманывает, крича «Волк!», и это становится очевидным, это еще не значит, что волков не существует. И если вы знаете, как закончилась эта сказка, то помните, что в конце пришел волк, а люди уже не верили много раз слышанным крикам «Волк! Волк!». И волк съел мальчика-обманщика, потому что люди очерствели в неверии и не заметили, как среди них оказался настоящий волк.

Так мы уже прибыли? Где мы находимся? В своих видеопрограммах на эту тему, основанных на пророчествах Даниила, я старался придерживаться самых четких и определенных предсказаний о последних годах этого века из Писания.

Особенно внимательно я слежу за возможным восстановлением иудейского храма в Иерусалиме, так называемого «третьего храма». Я считаю, что этот храм и жертвоприношение животных в нем будет одним из самых значительных и определенных знамений того, что начались последние месяцы и годы перед вторым пришествием Христа.

Вы спросите: «Как же обстоят дела с этим?» Что ж, на удивление быстро продвигаются. Если вы сделаете поиск в Гугле на тему «третий храм», то обнаружите, сколько работы проделано в этом направлении в нынешнем Иерусалиме. Поговаривают даже о том, что некоторые люди возобновили животные жертвоприношения там. Однако я считаю, что предсказанное в Писании еще не исполнилось.

Но сейчас сбывается множество других событий. Иисус сказал Своим ученикам: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец». (от Матфея, 24:14) В XVII-XIX веках этот стих точно не исполнился. А в последние 30-100 лет точно исполняется.

И другие стихи о последних дня становятся все более актуальными. Иисус сказал: «И будут глады, моры и землетрясения по местам». (от Матфея, 24:7). Проблема в том, что скептики всегда говорят об этих стихах: «Да, так всегда происходит». И, конечно, они в чем-то правы.

Просто в наше время, сейчас, происходит очень многое. Нам предстоит увидеть, как будут развиваться события с нынешним кризисом пандемии коронавируса. Некоторые говорят, что все скоро пройдет, и мы вернемся к обыкновенной жизни. Но многие в научном сообществе говорят, что настало время назвать происходящее всемирной пандемией и реагировать соответственно. В момент написания этой статьи в мире происходят ежедневные значительные перемены в экономиках стран по всему миру в ответ на коронавирус.

Всего лишь несколько месяцев назад Австралия подверглась небывалым пожарам. В то же время подтаивание вечной мерзлоты Арктики привело к выделению в атмосферу огромных объемов углекислого газа, что стало еще одним фактором в климатических изменениях, вызывающих серьезную озабоченность большинства стран мира.

Как вы знаете, я мог бы продолжать. Всем известно, что Америка так же разделена политически и социально, как это было 160 лет назад в годы Гражданской войны. Многие родители также озабочены тем, что в большинстве западных стран неустанно продвигаются определенные взгляды, направленные на обязательную индоктринацию детей раннего школьного возраста и привитие им вопиющих элементов «голубого» восприятия сексуальности, которым их родители не имеют права противостоять. В новостях об этом не почти говорится, но это распространено повсюду.

Это является исполнением еще одного предсказанного Иисусом знамения Его скорого возвращения: «Та́к же, ка́к было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех». (от Луки, 17:28,29) Поэтому кажется, что предсказанные Господом атрибуты Содома и Гоморры проявляются в духе нашего времени, прямо перед Его возвращением.

Вернемся к моему вопросу в начале: «Мы уже прибыли?» Последние события заставили меня пересмотреть мой взгляд на такие вещи. Я всегда думал, что понадобится какой-нибудь крупный международный социально-экономический кризис или война, чтобы привести к предпосылкам приближения последних дней времени конца. Но с каждым днем со всех сторон происходят вещи, которые я ожидал увидеть уже давно. За всем этим стоит наблюдать и готовиться духовно и физически.

Является ли Бог защитником окружающей среды? Существует ли способ узнать мнение Бога об экологии, изменении климата и нашего отношения к земле, на которой мы живем? Эти темы – одни из наиболее противоречивых и, вероятно, самых решающих в наше время. Не удивительно, что влиятельные силы борются за контроль над дебатами и информацией на эту тему. Об этом каждый день говорят СМИ по всему миру.

Что касается меня, я уже давно отошел от черно-белого видения мира. Это помогает мне легче распознавать ангажированную риторику, которая доминирует в нынешних дебатах об экологии. Но что же говорит Бог? Подавляющее большинство с радостью игнорирует Бога, если вообще о Нем вспоминают. В этом их большая ошибка.

Но Бог есть, и есть духовный мир. И Бог много чего имеет сказать по этому поводу, а также знает, как все должно быть и как будет. Это становится очевидным, если обратиться к Его Слову – истине, которую Он передавал Своим пророкам и посланцам на протяжении тысячелетий. Одно из самых актуальных и важных сообщений Бога на тему нынешних жарких дебатов об экологии можно найти в последней книге Библии, называемой Откровение или Апокалипсис.

В книге Откровения рассказывается об ангелах, которые говорят с Богом в последние дни этой эры и просят Его «погубить губивших землю». (Откровение, 11:18) Значит, кто-то будет губить землю в последние дни этой эры? И Богу это не понравится?

«Марк, неужели ты собираешься использовать этот стих, чтобы поддержать идею Бога-защитника окружающей среды!»

Что ж, таких стихов немало. Бог говорил с непослушным народом устами пророка Иеремии: «И Я ввел вас в землю плодоносную, чтобы вы питались плодами ее и добром ее; а вы вошли и осквернили землю Мою, и достояние Мое сделали мерзостью.» (Иеремия, 2:7) А в законах Моисея было сказано: «не порти дерев его, от которых можно питаться, и не опустошай окрестностей». (Второзаконие, 20:19)

И в Откровении много говорится о состоянии земли в последние дни этой эры, например: «и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела». (Откровение, 8:7) Поэтому я верю, что Богу небезразлично, как мы поступаем с землей. Еще в Эдемском саду одна из Его первых заповедей людям была «возделывать и хранить его». (Бытие, 2:15)

Но поймите меня правильно, это не значит, что я считаю, что Бог – защитник окружающей среды в таком же смысле, как это понимают нынешние представители экодвижения. По всему миру «правые» или так называемые консерваторы (среди них немало христиан) говорят, что Бог дал нам землю, и она принадлежит нам для прибыли, для обеспечения потребностей, а также прогресса и обогащения человечества. В этом есть кое-какая правда, и в Божьем Слове сказано, что это Его воля в разумных пределах.

Среди представителей экологического движения существуют «технооптимисты», которые верят, что человечество может найти решения с помощью технологии и изобретательности и пережить грядущие перемены, если приложить достаточно усилий. Но многие экозащитники не разделяют их оптимизма. Они придерживаются апокалиптических убеждений и считают, что уже слишком поздно, что Рубикон уже перейден, и жребий брошен. Они часто приходят к мнению, которого придерживаются миллионы «выживальщиков», которые считают, что это вопрос времени, и вскоре общество распадется и настанет конец света. Однако последователи идеи эко-апокалипсиса считают, что это произойдет в результате экологической катастрофы.

Обратите внимание на угрожающий подход радикалов от экодвижения к решению экологических проблем. Они считают, что некоторые защитники окружающей среды ошибаются, стараясь спасти капитализм. Подумайте хорошенько. Вы хотите сказать, что единственный способ спасти землю от экологической катастрофы – это свергнуть капиталистический строй? И заменить его…? Какой-нибудь формой неомарксизма или государственного тоталитаризма?

К счастью, я пришел к выводу, что над всем этим есть Бог, и Он сильнее, бесконечно мудрее и могущественнее всех нас. Как бы плохо ни развивались события, как бы сильно ни поляризовался мир с каждым днем, наш Отец Небесный не дремлет и не болен. Я нисколько не сомневаюсь, что в последние дни проклятие земли и ее обитателей за грехи частично является результатом эксплуатации и разрушения земли, которое происходит по причине многовековой алчности человеческого сердца. И теперь мы ощущаем его последствия в виде экологических изменений на земле.

Большинство христиан скажут вам, что мы не должны осквернять храм Бога, которым являются наши тела. «Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы». (1-е Коринфянам, 3:17) В равной мере, Бог не позволит нам и безнаказанно осквернять землю своей алчностью, похотью и пренебрежением к Его творению.

Поэтому я ожидаю, что в грядущие последние дни власти человека на земле перед возвращением Иисуса, чтобы установить тысячелетнее правление Бога на земле, мы увидим усугубляющееся разрушение нашей дорогой земли, которая стонет под гнетом наших грехов алчности и бездумной эксплуатации окружающей среды.

Я считаю, что Бог – защитник экологии, по крайней мере, в том, что касается защиты земли, которую Он создал нам на благо. Грех лежит у истоков экологического кризиса. И это правда, кризис грядет. Хватит ли нам времени спасти мир от разрушения? Как и во многих других вопросах, я верю, что для этого понадобится, чтобы Господь вернулся и спас нас от самих себя.