Одно из основных вероучений христианства последние 2000 лет состоит в том, что Иисус Назарянин вернется в этот мир, чтобы править им как Божий Сын и посланный Богом небесный Царь. Это ясный и неотъемлемый принцип библейского христианства. Сам Иисус неоднократно говорил об этом, и целых две главы, 24-я глава Евангелия от Матфея и 13-я глава Евангелия от Марка, посвящены тому, что сказал Иисус Своим ученикам о Своем пришествии и предшествующих ему событиях.
В Библии также приводится подробное описание Его возвращения, одно из самых известных событий – так называемое Восхищение или Вознесение Церкви. В самой Библии этого слова нет, но апостол Павел подробно описывает это событие в 1-м послании Фессалоникийцам, 4:16,17. Вот что говорит Павел о возвращении Христа в этот мир: «Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем».
У интересующихся этой темой сразу возникает множество вопросов, когда речь заходит о Вознесении. «Когда, где, кто и как?» и т.п. Поэтому полезно остановиться и вспомнить, что если мы верим в Божье Слово, по крайней мере, мы не должны сомневаться, произойдет ли это на самом деле. Это случится. Иисус сказал в 14-й главе Евангелия от Иоанна: «Я иду приготовить место вам. …(и) приду опять». (от Иоанна: 14:1–3)
Но из-за многочисленных разногласий и недоразумений по этому поводу, похоже, разумно было бы не спешить и найти правильное толкование, следуя Писанию. Как сказал пророк Исаия, учение должно быть «заповедь на заповедь, правило на правило» (Исаия, 28:10). Для меня в дополнение к этим стихам о Вознесении из 1-го послания Фессалоникийцам, есть некоторые стихи, в которых можно не сомневаться, например, слова Павла из 1-го послания Коринфянам, 15.
Коринфская церковь задала вопрос, какое тело будет у нас на небесах. Вот что ответил им Павел, и его ответ очень похож на то, что он сказал Фессалоникийцам, только в этом послании он больше уделяет внимания тому, какое тело будет у верующих в следующей жизни.
Павел сказал им: «Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся». (1-е Коринфянам, 15:51, 52)
Эти стихи говорят о том же событии, что и стихи в 1-м послании Фессалоникийцам, они просто показывают другой аспект этого кульминационного момента. Обратите внимание, что в послании Фессалоникийцам Павел говорил о возвращении Иисуса:«при гласе Архангела и трубе Божией». Здесь в послании Коринфянам он сказал: «во мгновение ока, при последней трубе».Любопытно и примечательно то, что это судьбоносное событие в истории человечества почти неизменно связано со звучанием трубы.
Когда Сам Иисус говорил об этом будущем моменте, Он тоже говорил о звуках трубы в последний момент перед Его возвращением. Иисус подробнее всего рассказывал об этом событии в Евангелии от Матфея, 24:29-31. В Евангелии от Матфея, 24:31 Иисус говорит о Себе: «и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их».
Прочитав Писания, мы можем без сомнения сказать, что будущее возвращение Иисуса описывается четко и на удивление подробно. Если мы обращаемся к Божьему Слову как к источнику истины и мудрости и к руководству на будущее, то мы ни в коем случае не должны подвергать сомнению или оспаривать истинность грядущих событий.
Но, конечно, возникает множество вопросов об этом будущем событии. Неужели Иисус действительно может вернуться в любой момент? Даются ли в Божьем Слове пророчества о событиях, предшествующих Его возвращению? Некоторые даже думают, что эти события уже произошли. Возможно, об этих вопросах мы поговорим в будущей статье.
Хочется верить, что те из нас, кто верят в Него и в Божье Слово, согласятся, по крайней мере, со следующим: Он сказал, что вернется на эту землю, и в Библии есть несколько четких и недвусмысленных стихов об этом, которые помогают нам понять грядущее. Давайте придем к согласию, по крайней мере, об этих фундаментальных признаках второго пришествия Христа.
Добавить комментарий